Le 11 Avril 2011 l’agence officielle d’information annonçait que Mohamed Ould Abdel Aziz, a quitté Nouakchott mardi matin à destination de Paris (France) pour assister à l’inauguration de l’Exposition Trésors de l’Islam en Afrique, de Tombouctou à Zanzibar, organisée par l’Institut du monde arabe. Elle ajoutait même que le président aurait également un entretien de travail avec le Président de la République Française.
Quelques heures plus tard la même agence annonçait que le président a été accueilli à l’aéroport par notre ambassadrice à Paris Aichetou Mint Mhayham. A titre de comparaison le président Condé avait été accueilli à l’aéroport la veille par Annick Girardin Ministre de la fonction publique.
On peut à juste titre se demander pourquoi le président Aziz rend-il visite à François Hollande qui est sur le départ et qui bien qu’ayant sillonné l’Afrique de long en large n’a jamais mis les pieds en Mauritanie. Qui plus est il vouait jusqu’ici aux gémonies ce pays dont il a dénoncé la politique en différentes occasions. Plus surprenant encore la visite de l’exposition « Trésors de l’Islam en Afrique, de Tombouctou à Zanzibar » que rien ne lie à la Mauritanie. Sur les trois cents pièces que compte cette exposition aucune ne vient de la Mauritanie et comble de l’ironie les principaux sponsors et soutien de cette exposition sont le Maroc et le Sénégal deux pays avec lesquels le président Aziz n’entretient pas les meilleurs rapports.
L’exposition de Dakar à Zanzibar, de Tombouctou à Hararé, met selon l’’Institut du monde arabe, à l’honneur des sociétés fortes de treize siècles d’échanges culturels et spirituels avec le Maghreb et le Moyen- Orient. Archéologie, architecture, patrimoine immatériel, art contemporain... : une première qui réunit sur 1 100 m2 près de 300 œuvres multidisciplinaires pour témoigner de la richesse artistique et culturelle de la pratique de l’islam en Afrique subsaharienne. Le prix du billet est de douze euros tarifs plain et l’expo se déroule jusqu’au 30 juillet 2017.
« Le premier temps du parcours entraîne le visiteur à travers les âges. Car l’islam se diffuse en Afrique subsaharienne dès le VIIIe siècle. Le Sahara devient un espace important d’échanges et de circulation. Grâce à des réseaux commerciaux et de communication, se dessinent trois espaces distincts à l’histoire et aux formes artistiques communes : la Corne de l’Afrique et la vallée du Nil, l’aire swahilie, et l’Afrique de l’Ouest.
Comment cette foi s’est-elle exprimée et s’exprime-t-elle encore? Le deuxième temps de l’exposition nous immerge dans l’architecture religieuse, les pratiques cultuelles et la magie. Des vidéos immersives de cérémonies nous plongent au cœur de la spiritualité soufie en Afrique.
La transmission de la culture arabo-musulmane se manifeste aussi dans l’art et l’artisanat. Trésors de l’islam en Afrique s’achève ainsi par une confrontation avec des œuvres fortes, tout en soulignant la circulation des formes et des savoir-faire à travers le continent et leur contribution au rayonnement des cultures musulmanes en Afrique. Boubous brodés, bijoux en argent, amulettes et cuirs touaregs témoignent de la foisonnante créativité des artisans musulmans.
L’écriture, fil rouge de l’exposition, permet la diffusion des textes sacrés. Elle fait aussi l’objet d’un usage magique et atteste des singularités régionales propres à la calligraphie en Afrique.
Tout au long de l’exposition, l’art contemporain est mis à l’honneur pour interroger l’histoire de ces échanges. Des artistes majeurs parmi lesquels Rachid Koraïchi, Hassan Musa, Abdoulaye Konaté, Youssef Limoud et Aïda Muluneh témoignent de l’effervescence actuelle de la scène artistique africaine. »